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塑料集團總裁、紡織集團總裁等人也覺得杜受有些過分了，都出言勸導。

內容之無，亦即這一個無。在這里感覺成分仍然存在著。但。。。。。。。。

一切動物，既然都有感官，所以也都有觀念，甚至還會把這些觀念在某種程度上聯結起來。在這一點上，人與禽獸不過是程度之差。某些哲學家甚至進一步主張，這一個人和那一個人之間的差別，比這一個人和那一個禽獸之間的差別還要大。因此，在一切動物之中，區別人的主要特點的，與其說是人的悟性，不如說是人的自由主動者的資格。自然支配著一切動物，禽獸總是服從；人雖然也受到同樣的支配，卻認為自己有服從或反抗的自由。而人特別是因為他能意識到這種自由，因而才顯示出他的精神的靈性。因為，物理學能夠在某種意義上解釋感官的機械作用和觀念的形成，但是在人的意志力或者勿寧說選擇力方面以及對于這種力的意識方面，我們只能發現一些純精神性的活動，這些活動都不能用力學的規律來解釋。

杜受呆住了，過往種種剎那間便浮現在心頭，喃喃道：“怎么可能是她？怎么可能是她？原來，原來她只是替步德斯在做補償而已，原來她只是替步德斯在做補償而已……”頓覺自己受了愚弄，痛苦得都扭曲了臉龐。

這樣一種已經消逝了的東西。因此意識只能夠達到它自己的生命的墳墓。但是因為生命的墳墓本身是一種現實性，要想。。。。。

　　可以象征意識的自我。象征創造力或新生活的源泉（與印度神話的佛有關，從荷花中出生，而荷花變成宇宙。）性象征，代表陰道。

“哲學史是在思維精神的運動里有本質上的聯系的。

常盛行。后來，由于政府限制，隨著教育的普及和文明宣傳的加強，這種風

在夢的“顯意”里，我發覺到，它只不過提及較無關系的晝間印象。因此我可以如此地

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